嘿，妖道第八章 餐風飲露

清晨，天刚蒙蒙亮，太阳尚未升起。

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血气如炉，无视了呼啸的寒风，张纯盘坐在青岩，而雾妖·云则成小小的团，被在手掌之间。

妖质浑浊，离甚远，所谓的修行太多依靠本能，效率极低，而修仙者质灵，生而近，在炼化妖之自然想办法弥补这种足，在这之还需对妖有个入的了解才行。

神念离，以魄印为引，融入妖，在这刻雾妖对张纯说再无秘密。

“等骨，意料之中。”

神念横扫，在云雾妖的，张纯看到了散发着莹莹光的“妖骨”。

凡妖必有骨，这是它们资质的种现，那怕是器成妖也会生妖骨、妖脉、妖血，与血生灵类似，这种妖骨与常规意义的骨头还是有很区别的。

妖骨分阶，有、中、、末四等，其中等最好，末等最次，妖骨承载气海，妖骨等阶越，气海能承载的妖就越多，食灵机转化妖的速度就越，在传说中还有所谓的仙骨存在。

当然了，妖骨藏，在没有种魄印之，除非拥有专门的鉴定手段，否则修仙者也很难确定妖的真实骨，只能据妖的外在表现，比如种族，推测。

“也知云拥有怎样的法术种子，会会有惊喜。”

念头转之间，张纯的神念探入了云雾妖的妖骨之中，在这个程中，云本能的想抗，但易被张纯镇。

气海容纳妖，如海中漩涡、树之年，圈圈环绕，妖越是磅礴，圈数越多，为了方衡量，修仙者将圈定义为年修为。

“年修为，初生妖这很正常。”

看着云雾妖薄的妖，张纯并意外。

“看是没有惊喜了。”

神念触及那两枚沉在气海中形似莲子的法术种子，张纯了解到了它们的信息。

天地有，留痕，拥有着可思议之，修行之由此而生，当无序的痕凝聚在某事之，纳天机灵机，修行之的基石·灵就诞生了。

而当有序的痕凝聚在起，阐述残缺的天地之理，法术种子就诞生了，它们每个都拥有着可思议之，架风御、捉星拿月皆有可能。

法术种子由天地而育，往往在些奇异之地或因缘际会才会诞生，而妖得线天机，诞生之时会有法术种子伴生，这就是它们强的本。

而云拥有的两枚法术种子分别是“聚”和“驱雾”，都是品法种，而且在品法种中都算是比较差的，其中聚就是聚拢天地间的汽，形成雨，规模与妖拥有的妖厚与否有关，虽然理论讲只云的妖够磅礴，它也能降雨，淹地，但这本现实。

首先云只拥有等骨，若能改易骨，它能积蓄的妖天然就是有着极限的，其次聚这枚法种之所以被定义为品就是因为它只能聚拢天地间存在的汽，无法无中生有，天地间弥漫的汽越稀薄，这枚法种的效果就越差，如果片区域存在汽，这枚法种也就废了。

驱雾与聚类似，其作用就是驱赶天地间的雾气，只因为云本就是云雾成妖，所以受到的限制小些，但作用依旧。

“这才是正常，如果真现了中品法种、品法种那才是意外。”

神念散去，张纯的意识回归己。

理清了云的现状，拿着手中的云团，张纯思考着步该怎么。

云拥有等骨张纯并意外，甚至是现末等骨都有可能，毕竟云雾妖这族本就孱弱，除了极少数异类之外，绝多数的骨都是末等和等，其中末等居多，从这个角度看云虽然是云雾妖族的天才，但也绝是废材。

张纯之所以选择炼化云作为自己的第只妖除了形所迫外，更是因为云的相契龙虎山的传承。

妖有相，或风、或雷、或雨、或等等，有的只有种、有的备多种，并无之分，只是有的相很少见而已。

云是云雾成妖，天然备风、、雷三相，而龙虎山以雷法闻名于世，传承有两仙术神通呼风唤雨和掌五雷，张纯得到的传承虽然是残缺的，但短时间也足够云用了。

“云刚刚诞生，提升妖是当务之急，妖是本，没有强横的妖作为支撑，那怕掌仙术也无施展。”

心中念头转，篇法诀浮现在了张纯的心头，名曰餐风饮。

生妖纳天地灵机多依靠本能，纳的效率与骨有着极的关系，成起往往需费漫的时间，而修仙者寿元有限，自然能接受这样的结果，于是种种辅助手段开始现，灵、丹药、阵法都在其中，而核心则是呼法。

既然本能纳天地灵机的速度太慢，那么就换更有效率的方法，这就是呼法，最初的呼法并是诞生在修仙者手中，而是妖自带的。

些强的妖它们的血脉中自带传承，呼间本就是种功法，契天地之理，师法妖，通仔了解某种妖，据其况，修仙者创造了种种呼法，帮助这些妖修炼。

餐风饮诀就是龙虎山传承的种筑基呼法，餐四面八方之风，饮天之甘，在乘呼法中虽然算特别彩，但普适极，适绝部分妖，其中以风、二相妖的修炼效果最佳。

当然了，绝部分的呼法局限实际是非常的，往往局限在某类妖，因为同妖之间差异是非常巨的，这也是餐风饮诀被定义为乘呼法的本原因之。

以平阳张家的卧虎纳术为例，这种呼法就只适虎类妖，其妖本无法修行，强行修炼只会损伤自己的基，这也是种传承底蕴的彰显，因为想贴某类妖创造适的呼法实际并容易。

餐风饮的种种法理在心间流淌，张纯仔揣着，世虽然研究这些法诀，但因为天地末法并没有实际尝试的机会。

而妖质浑浊，指望云自行学会餐风饮诀实在是太难了，只有等张纯研步步引导它运转周天，灵机，遍又遍，最终化作本能才是正理。

换句话说在接很的段时间里云的餐风饮诀实际是和张纯起修炼才行的。