中華國學經典讀本：戰國策第 54 部分

秦国围困赵国的都城邯郸。魏安釐王派将晋鄙去救援赵国。但是魏王和晋鄙都惧怕秦军的威，魏军就在汤驻扎，敢。魏王又派客将军辛垣衍秘密地潜入邯郸，通平原君对赵王说：“秦国之所以这么急切地围邯郸，是因为去齐王与互相争帝王，齐王取消了帝号。由于齐国称帝，秦国也取消了帝号。现在齐湣王的已经逐渐衰弱。只有秦国还在诸侯中称雄称霸，所以说秦国是为了贪图邯郸的土地，其真正目的是想称帝。如果赵国真的能派遣使者去尊称秦昭王为帝的话，秦国肯定很。这样秦兵就会撤兵而去。”平原君听完这话，还是犹豫定，始终没有决定。

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这个时候，鲁仲连恰巧到赵国游历。正赶秦军围邯郸，听说魏国打算让赵国尊崇秦王为帝，就去见平原君说：“战事现在怎样了呢？”平原君回答说：“赵胜现在还敢谈战事？赵国的百万军在平战败，秦军现在又入赵国，围困邯郸，到现在也没有办法让秦军退兵。魏王派客将军辛垣衍赵国尊秦为帝，现在辛将军就在邯郸，还能说什么呢？”鲁仲连说：“当初，直以为您是诸侯国中贤明的君子，但今天才知您并贤明。魏国的那位辛垣衍的客现在在哪里？能让让回到魏国去。”平原君说：“那就把跟先生您见见面吧！”平原君于是就去见辛垣衍，说：“齐国的鲁连的先生现在到了这里，把介绍给您，们互相见个面吧。”辛垣衍说：“已听说鲁连先生，是齐国的尚贤明之士。而辛垣衍，仅仅是魏王的臣子，此次使担负重职责的，想见鲁连先生。”平原君说：“已经把在这里的事告诉了。”辛垣衍得已，才答应去见鲁仲连。

［原文］

鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有于平原君者也。今吾视先生之玉貌①，非有于平原君者，曷为久居此围城之中而去也？”鲁连曰：“世以鲍焦无从容而者②，皆非也。今众知，则为③。彼秦者，弃礼义而首功之国也④。权使其士⑤，虏使其民。彼将肆然而为帝，而遂正于天，则连有赴东海而矣。吾忍为之民也！所为见将军者，以助赵也。”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之。齐、楚则固助之矣。”辛垣衍曰：“燕则吾请以从矣。若乃梁⑥，则吾乃梁也，先生恶能使梁助之耶？”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故也，使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。”

辛垣衍曰：“秦称帝之害将奈何？”鲁仲连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居⑦岁馀，周烈王崩，诸侯皆吊，齐往。周怒，赴⑧于齐曰：‘天崩地坼⑨，天子席。东藩之臣田婴齐至，则斮之⑩。’威王勃然怒曰：‘叱嗟，而婢也。’卒为天笑。故生则朝周，则叱之，诚忍其也。彼天子固然，其无足怪。”辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？十而从者，宁胜，智若耶？畏之也。”鲁仲连曰：“然梁之比于秦若仆耶？”辛垣衍曰：“然。”鲁仲连曰：“然吾将使秦王烹醢梁王。”辛垣衍怏然悦曰：“嘻，亦太甚矣，先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？”

［注释］

①玉貌：古代称容貌的敬辞。②无从容：从容，心地狭隘。③为：为个打算。④：通“尚”，崇尚。⑤权：权诈，名词作状语。⑥若乃：至于。⑦居：待。⑧赴：通“讣”，报丧。⑨崩：塌。坼(chè)：裂。⑩斮(zhuó)：通“斫”，斩杀。而：的。烹醢(ǎi)：古代的酷刑。烹，烹煮。醢，剁成酱。梁王：魏王。

［译文］

鲁仲连见到辛垣衍，句话也说。辛垣衍说：“看住在这围城里的，都是有于平原君的。现在观察先生的举止，并像是有于平原君的，为什么期住在这个围城之中而离开呢？”鲁仲连说：“世都觉得鲍焦是因为心地狭隘才的，其实都是事实是这样的。家都了解，都认为仅是为个利益打算而的。秦国，是个废弃礼义崇尚战功的国家。对士耍了手段，对百姓也百般役使。如果秦王将肆无忌惮地自称为帝，而统天，那么鲁仲连只有跳东海自杀了。忍心的百姓！所以会见将军，是想借此机会帮助赵国。”辛垣衍说：“先生打算怎么帮助呢？”鲁仲连说：“打算让魏国和燕国去帮助赵国。齐、楚本就打算帮助赵国。”辛垣衍说：“燕国，已采纳魏国的约请尊秦为帝了。至于说到魏国，那么就是魏国，先生怎么能使魏国帮助赵国呢？”鲁仲连说：“这是因为魏国没有看到秦国称帝的害，如果让魏国其中的害，那么魏国定会帮助赵国的。”

辛垣衍说：“秦王称帝的害是什么样？”鲁仲连说：“之，齐威王曾经实行仁义之，竟想率领天诸侯去朝拜周王。当时周室贫困弱小，诸侯都没愿意去朝拜，而齐国偏偏去朝拜周天子。了年多，周烈王驾崩，诸侯都去吊丧，齐使最才到。周显王发怒了，在讣告中对齐国说：‘周天子驾崩了，新天子离开寝宫守丧，齐国的臣田婴齐最才到，应该斩了！’齐威王勃然怒说：‘！那是贱婢。’这样说，被天所耻笑。所以，在周烈王活着的时候，齐王能去朝拜周天子，周烈王了，就叱骂，这实在是忍受了周室的苛。至于说天子倒应该有点威风，这也没有什么值得奇怪的。”辛垣衍说：“先生难没见那些仆吗？十个仆都得听从个主的，难是气赶主，还是智慧如主吗？那是因为惧怕主。”鲁仲连说：“然而梁国对秦国说，也像仆吗？”辛垣衍说：“对。”鲁仲连说：“既然这样，那么打算让秦王把梁王以烹醢之刑。”辛垣衍很，说：“嗳！

先生的话也太份了。先生又怎么能让秦王把梁王以烹醢的刑法呢？”

［原文］

鲁仲连曰：“固也，待吾言之。昔者，鬼侯①、鄂侯②、文王④，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯。鄂侯争之急，辩之疾，故脯④鄂侯。文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里⑤之库，百而舍之。曷为与俱称帝王，卒就脯醢之地也？

“齐闵王将之鲁，夷维子⑥执策⑦而从，谓鲁曰：‘子将何以待吾君？’鲁曰：‘吾将以十太牢待子之君。’维子曰：‘子安取礼而待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯辟舍，纳于筅键⑧，摄衽几，视膳于堂，天子已食，退而听朝也。’鲁投其筲，果纳。得入于鲁，将之薛，假途⑨于邹。当是时，邹君，闵王入吊。夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主必将倍殡柩，设北面于南方，然天子南面吊也。’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而。’故敢入于邹。邹、鲁之臣，生则得事养，则得饭⑩。然且行天子之礼于邹、鲁之臣，果纳。

［注释］

①鬼侯：商纣王的臣，封地位于今河北临漳。②鄂侯：商纣王的臣，封地位于今山西宁乡。③文王：即周文王。④脯：。⑤牖里：地名。⑥夷维子：夷维，本为地名，此以城邑为自己的姓，故称夷维子。⑦执策：拿着马鞭。⑧筦键：钥匙。⑨假途：借。⑩饭：把粮食放到里，把玉放在里，这是古丧葬习俗。

［译文］

鲁仲连说：“能这么说，自然有的理，请将军仔听解释。古时鬼侯、鄂侯、文王，是殷纣王手的三个诸侯。鬼侯有个女得很美丽，于是就献给纣王，可是纣王觉得够妩，结果纣王就把鬼侯烹杀，并剁成酱。鄂侯为此事向纣王言直谏，热烈地争辩，结果纣王又把鄂侯杀，并晒成。文王听说这两件惨事以，由得叹，结果竟被纣王在牖里的监牢里，打算把百天之，再把。为什么同样是称王，结果反倒被别杀晒成剁成酱呢？

“齐闵王打算到鲁国去，夷维子挥着马鞭子侍在侧，对鲁国说：‘们如何接待国君呢？’鲁国说：‘们打算用猪、牛、羊各十头的太牢之礼款待们君王。’夷维子说：‘们是从哪里学的这种礼节接待国君的呢？们国君是天子，天子到全国各地巡视时，诸侯都迁正殿，钥匙、撩起襟、端着几案在堂侍候天子餐，等天子吃完，诸侯才能退理政务。’鲁国听了此话，就生气地锁关门，让齐闵王入境，齐国君臣最终都能入鲁国。齐闵王又改到薛国去，们打算从邹国借路，正好碰邹君了，齐闵王打算去吊丧，夷维子对邹君的遗孤说：‘天子吊丧，丧主必须把灵柩从北面移向南面，然请天子面朝南吊唁。’邹国的群臣说：‘如果齐国定们这样，那们宁可伏剑自杀。’所以齐闵王君臣也敢入邹国。邹、鲁两国的臣子，虽然君主在世时没能很好地奉养，君主了以，也没有准备‘饭’的能。但是们行朝拜天子之礼，们却肯让齐闵王入自己的国境。

［原文］

“今秦万乘之国，梁亦万乘之国。俱据万乘之国，有称王之名。睹其战而胜，从而帝之，是使三晋之臣如邹、鲁之仆妾也。且秦无已而帝，则且易诸侯之臣。彼将夺其所谓肖，而予其所谓贤；夺其所憎，而与其所。彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，梁之宫，梁王安得晏然而已①乎？而将军又何以得故宠乎？”

于是，辛垣衍起，再拜，谢曰：“始以先生为庸，吾乃今而知先生为天之士也！吾请去，敢复言帝秦。”秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军，以救赵秦。秦军引而去。于是，平原君封鲁仲连。鲁仲连辞让者三，终肯受。平原君乃置酒。酒酣，起，以千金为鲁连寿②。鲁连笑曰：“所贵于天之士者，为排患释难，解纷而无所取也。即③有所取者，是商贾之也。仲连忍为也。”遂辞平原君而去，终复见。

［注释］

①晏然而已：相安无事。②以千金为寿：寿，报酬，引申为祝福。③即：如。

［译文］

“现在秦国是拥有万辆兵车的国，而梁国也是个万乘之邦，既然都是万乘的国家，而且都互相称帝称王，但是只是见秦国打了次胜仗，就想尊称秦国为帝，这么说，三晋的重臣，连邹、鲁的子民都如，再说秦王的心无止境地膨，能足称帝的目标决罢休，到那时必撤换诸侯的臣；撤换那些认为称职的臣，把官爵给心目中的贤臣；剥夺所憎恨的的官职，然任命所喜欢的为新官。而且又的女以及善于谗言的臣子的女诸侯的妃子，住在梁宫里，梁王又怎能相安无事，而将军又怎能保全崇职位呢？”

于是，辛垣衍站起，向鲁仲连拜了两拜，歉说：“之，还以为先生是个平庸之辈，现在才知先生是能经纬天的贤士呀！请让离开这里，敢再说尊秦为帝的事了。”秦国的将军听说这件事，就把围困邯郸的兵往撤退了五十里。恰逢这时魏国的公子无忌夺取了晋鄙的兵权，率领军队救援赵国，起打秦军。秦军撤退，远离了邯郸。这时，平原君打算封赏鲁仲连。可是鲁仲连再三辞让，始终肯接受。平原君于是打算摆酒宴款待。当酒喝得正畅的时候，平原君站起，用千金为鲁仲连祝福。鲁仲连笑着说：“天之士所看重的，是替排忧解难，而收取任何报酬。如果说收取报酬，那就和买卖没有什么差别了。鲁仲连能那样的事。”于是辞别平原君，并离开了赵国，终再面。

说张相国 ［原文］

☆、第58章 赵策三(4)

说张相国曰①：“君安能少赵②，而令赵多君？君安能憎赵，而令赵君乎？夫胶漆，至黏也，而能远；鸿毛，至也，而能自举。夫飘于清风，则横行四海。故事有简而功成者，因也。今赵万乘之强国也，潭、滏，右常山，左河间，北有代，带甲百万，尝抑强齐，四十馀年而秦能得所。由是观之，赵之于天也。今君易万乘之强赵③，而慕思可得之小梁，臣窃为君取也。”君曰：“善。”自是之，众广坐之中，未尝言赵之者也，未尝言赵俗之善者也。

［注释］

①张相国：魏国，相赵，常怀念魏国，视赵国。②少：视。③易：视。

［译文］

有游说张相国说：“您怎么能在视赵国的况，却又能让赵国尊重您？您怎么能在憎恶赵国的况，而又能使赵国戴您呢？胶漆是黏最强的东西，可是却能把两个相距很远的东西黏在起；鸿毛是最的东西，可是能自己举起自己。如果它飘浮在清风中，就能在四海中遨游。所以，即使简单的事想成，也借助客观条件。如今赵国是个万乘强国，面有天堑漳河、滏，右面有险峻的常山，左面有河间足的粮仓，北面有代地的富产，有甲兵百万，曾经抵御强的齐国，四十多年秦国都曾实现自己的贪。由此看，赵国在天的地位是容视的。现如今您却视万乘强国赵国，而贪恋那个可能得到的小小魏国，私觉得您的想法是可取的。”张相国说：“好。”从此以，在广众之中，张相国经常谈论赵国的以及赵国美好的风俗。

郑同北见赵王

［原文］

郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士也，何以之？”郑同曰：“臣南方草鄙之①也，何足问？虽然，王致之于，安敢对乎？臣少之时，尝以兵。”赵王曰：“寡好兵。”郑同因手仰天而笑之曰：“兵固天之狙②喜也，臣固意③王好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡喜。’臣曰：‘王之行能如许由乎？许由无天之累，故受也。今王既受先王之传；宗庙之安，壤地削，社稷之血食乎？’王曰：‘然。’今有随侯之珠，持丘之环，万金之财，时宿于，无孟贲之威，荆庆之断，外无弓弩之御，宿夕，必危之矣。今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则可，说以义则听。王非战国守圉之，其将何以当之？王若无兵，邻国得志矣。”赵王曰：“寡请奉。”

［注释］

①草鄙之：乡，蛮之，这里是自谦的说法。②狙：狡猾、诈。③固意：原本就认为。

［译文］

郑同到北方去拜见赵王。赵王说：“您是南方知识渊博的，用什么导？”郑同说：“是南方草之，哪里值得王如此看得起？虽然如此，王已经把问题提到了的面，哪里敢回答呢？年少的时候，曾经给兵法。”赵王说：“喜欢兵法。”郑同于是手仰天笑说：“兵法本就是天狡诈之所喜欢的东西，已经预料到王会喜欢的。也曾经用兵法游说魏昭王，魏昭王也说：‘喜欢兵法。’说：‘王的行为能比得许由吗？许由想没有想得到天这种思想牵绊，所以没有接受尧让的天。现在王已经接受了先王传给的君位，如果打算让宗庙平安无事，土地被削减，社神谷神得到祭祀吗？’魏王说：‘是的。’现在有带着随侯之珠，持百丘产的美玉，揣着万金的财，独自在地里宿，本没有盂贲那样的威风，成荆、庆忌那样的决断，边也没有弓强弩的防御，那么超个晚，别就会谋害。现在有强贪婪的国家，兵临王的边境，索取王的土地，晓之以答应，之以义也听从。王是战的国家，缺少防御守卫的器，那将用什么抵敌？王如果备用兵的策略，那么邻国的心就得逞了。”赵王说：“请接受益。”

建信君贵于赵

［原文］

建信君贵于赵。公子魏牟赵，赵王之，顾反至坐，有尺帛，且令工以为冠①。工见客也，因辟②。赵王曰：“公子乃驱车，幸以临寡，愿闻所以为天③。”魏牟曰：“王能重王之国若此尺帛，则王之国治矣。”赵王说，形于颜，曰：“先王知寡肖，使奉社稷④，岂敢国若此！”魏牟曰：“王无怒，请为王说之。”曰：“王有此尺帛，何令郎中⑤以为冠？王曰：“郎中知为冠。”魏牟曰：“为冠而败之，奚亏⑥于王之国？而王必待工而乃使之。今为天之工，或非也，社稷为虚戾，先王血食，而王以予工，乃与幼艾⑦。且王之先帝，驾犀首而骖马，以与秦角逐⑧。秦当时避其锋。今王憧憧，乃辇建信以与强秦角逐，臣恐秦折王之椅也⑨。”

［注释］

①公子魏牟：即魏公子牟，战国时哲学家、思想家。尺帛：短缯，小块丝织。②辟：同“避”，回避。③车：侍从者所乘的车子。④奉社稷：事奉社神谷秤，此犹言享有国家。⑤郎中：官名，左右近侍之臣。⑥亏：犹言损寄。⑦虚戾：也作“虚厉”，犹言国绝。艾，美好，犹言漂亮。⑧驾犀首而骖马：用犀首驾御马车，让马君车右。犀首：官名。马，即马君赵奢。⑨憧憧(chǒng冲)：摇曳定的样子；说，昏愚的样子。椅：也作“”，车箱两旁可凭倚的木板，引申为凭依，靠近。

［译文］

建信君在赵国的地位很显贵。魏国公子牟途径赵国，赵孝成王自接，起返回殿，等到坐到自己位置，面摆着小块丝织，准备让工匠用那这块布帽子。工匠看见客到，于是回避了。赵孝成王说：“公子竟然驱赶侍从者的车子，有幸光临的国家，希望能听到治理天的方略。”魏国公子牟说：“王重视国家如果能像重视这块小小的丝织样，那么王的国家就治久安了。”赵孝成王听完此话，很，脸面已经表现，说：“先王知成器，却让治理国家，怎么敢视国家如您说的这样！”魏国公子牟说：“王发怒，请让为您解释番。”又接着说：“王有这么块小小丝织，为什么让伺侯在面的郎中把它成帽子？”赵孝成王说：“郎中知怎么帽子。”魏国公子牟说：“帽子了，对于王的国家哪里会有损害？可是王必定等工匠了以才让们。现在治理天的工匠，也许是这样，国家成为国绝的废墟，先王得到祭祀，然而王把它给工匠，竞然给年幼漂亮的。再说王的先帝，用犀首驾御马车，让马君车右，而与秦国争相取胜。秦国当时也躲避先帝的锋芒。现在王犹豫决，竟然让建信君坐着辇车去与强的秦国决，担心秦国会折断王的左膀右臂。”

卫灵公近雍疽、弥子瑕

［原文］